Professor Denis dos Santos

Tipo ideal (do alemão Idealtyp) ou tipo puro é um termo comumente associado ao sociólogo Max Weber (1864-1920). Na concepção de Weber é um instrumento da análise sociológica elaborado para a apreensão de fenômenos sociais. Através da elbaoração de tipologias puras, ou seja, destituídas de tom avaliativo, oferece um recurso analítico baseado em conceitos, como o que é religião, burocracia, economia, capitalismo, dentre outros. Uma das principais características do tipo ideal é o fato de que não corresponde à realidade, mas pode ajudar em sua compreensão, estabelecido de forma racional, porém com base  nas  escolhas pessoais anteriores daquele que analisa. É então um conceito teórico abstrato criado com base na realidade-indução, servindo como um "guia" na variedade de fenômenos que ocorrem na realidade. É uma conceituação de consistência lógica e não contraditória, que se constrói a partir da abstração de uma relação da realidade. O tipo ideal busca generalizar, funcion

De maneira muito genérica, podemos dizer que teoria é uma perspectiva, uma forma de compreender as coisas. Teorias são elaborações abstratas, conjuntos de conceitos combinados, que visam explicar realidades concretas, constituindo uma totalidade explicativa. Teorias não são a realidade. As teorias são “equipamentos” que promovem o entendimento. As teorias são jogos conceituais, ou seja, são arranjos ou combinações de conceitos, que de forma articulada fundam uma perspectiva de entendimento das coisas; no caso da sociologia, da realidade social ou da vida social. Toda teoria envolve um conjunto de conceitos, os quais combinadamente se orientam por um sentido mais amplo; podemos dizer que esse sentido mais amplo é a perspectiva teórica de um autor. Cada autor estudado apresenta a sua perspectiva da realidade: Marx, o materialismo-histórico; Durkheim, o funcionalismo; Weber a compreensão do sentido da ação... Peguemos o exemplo da biologia e da teoria darwinista. Pode-se dizer que

Florestan Fernandes O sociólogo não só refletiu sobre a escola brasileira, apontando seu caráter elitista, como atuou pessoalmente em defesa da educação para todos 01/07/2011 00:00 Texto  Márcio Ferrari Foto: SERGIO BEREZOVSKY Florestan buscou romper com a tradição de falsa neutralidade das ciências humanas Frase de Florestan Fernandes:  "Na sala de aula, o professor precisa ser um cidadão e um ser humano rebelde" Florestan Fernandes nasceu em 1920 em São Paulo, filho de uma imigrante portuguesa analfabeta, que o criou sozinha, trabalhando como empregada doméstica. Aos 6 anos, Florestan também começou a trabalhar, primeiro como engraxate, depois em vários outros ofícios. Mais tarde, ele diria que esse foi o início de sua aprendizagem sociológica, pelo contato que teve com os habitantes da cidade. Aos 9 anos, a necessidade de ganhar dinheiro o fez abandonar os estudos, que só recuperaria com um curso supletivo. Aos 18, foi apro

Artesanato, Manufatura e Maquinofatura A partir dos séculos XII e XIII, com o progresso das cidades na  Europa e o uso do dinheiro, os artesãos tiveram a opção de abandonar  a agricultura e viver de seu ofício. O sapateiro, o padeiro, o fabricante  de móveis, etc., foram para as cidades europeias, dedicando-se aos  negócios, não mais para satisfazer somente às suas necessidades como  faziam antes, mas sim para atender à procura e abastecer um mercado  pequeno e em construção. Neste momento, a produção era de caráter familiar. Nela o  artesão possuía os meios de produção (era o proprietário da oficina  e das ferramentas) e trabalhava com a família em sua própria casa,  realizando todas as etapas da produção, desde o preparo da matéria- prima até o acabamento final; ou seja, não havia divisão do trabalho  ou especialização. Em algumas situações, o artesão tinha consigo um  ajudante, porém não assalariado, que desenvolvia o mesmo trabalho  pagando uma “taxa” pela utilização